Dictado por Pilar García Bossio

• Clase 1, jueves 18/04: Definir: discusiones en torno a las nociones de religión y espiritualidad
• Clase 2, jueves 25/04. Indagar: abordajes cualitativos y cuantitativos sobre el fenómeno religioso
• Clase 3, jueves 16/05. Analizar: religión, espiritualidad y política en Argentina y América Latina hoy

Presentación y objetivos

Todos creemos en algo. Si definimos la creencia como la adhesión a un principio o idea más allá de toda prueba, no hay ninguna persona que no crea en nada. Así, en mayor o menor medida nos vemos atravesados por distintos tipos de creencias: en el dinero como medio de cambio, en la ciencia como base del progreso, en una opción de militancia política, en que determinado medicamento puede curarnos, en seres suprahumanos, en la energía, en la protección de nuestros antepasados e incluso en la existencia de un Dios creador.

Por su parte, las ciencias sociales se preguntan por lo religioso en tanto la modernidad -que confiaba en la razón humana como su horizonte de sentido- prometía hacerla desaparecer, o al menos reducirla al espacio de lo privado. Sin embargo, el siglo XXI nos revela un mundo donde la razón y el progreso no parecen ir indefectiblemente de la mano. A la vez, las creencias religiosas y espirituales, lejos de desaparecer, toman otras formas y se expanden en distintas direcciones, generando nuevos desafíos analíticos y empíricos para las ciencias sociales.

Es por esto que en este seminario nos proponemos recorrer algunas de las discusiones actuales en el campo de las ciencias sociales de la religión, con especial foco en lo que sucede en América Latina en general y en Argentina en particular. Indagaremos en esta temática ejercitando la investigación social: definiendo, indagando y analizando la problemática. 

Clase 1. Definir: discusiones en torno a las nociones de religión y espiritualidad

Creencia, religión y espiritualidad: definiciones clásicas y contemporáneas. Los debates desde América Latina. Procesos de sacralización y religión vivida. La relación de lo religioso con el mundo social y político: secularización y laicidad. Creencias, religiones y espiritualidades presentes en América Latina y Argentina.

Bibliografía:

Frigerio, A. (2018). ¿Por qué no podemos ver la diversidad religiosa?: Cuestionando el paradigma católico-céntrico en el estudio de la religión en Latinoamérica. Cultura y representaciones sociales, 12 (24), 51-95.

Clase 2. Indagar: abordajes cualitativos y cuantitativos sobre el fenómeno religioso

Cómo estudiamos lo religioso/espiritual. Limitaciones y alcances de las encuestas y enfoques cuantitativos. Presencia estadística de las religiones en América Latina. Limitaciones y alcances de las estrategias cualitativas: trabajo de campo, entrevistas y etnografía. El enfoque espacial, el análisis de fotografías y la etnografía digital con sus innovaciones metodológicas.

Bibliografía:

Suárez, A. L. (2018). Medición y análisis de las creencias, devociones, prácticas y vivencias religiosas. Una mirada desde la experiencia de estudios cuantitativos en Argentina. En: J. C. Esquivel, y V. Giménez Béliveau (coord.) Religiones en cuestión: campos, fronteras y perspectivas. Buenos Aires: Editorial de la Fundación Centro de Integración, Comunicación Cultura y Sociedad.

Mallimaci, F., Giménez Béliveau, V., Esquivel, J. C., Irrazábal, G. (2019). Sociedad y Religión en Movimiento. Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes Religiosas en la Argentina. Informe de Investigación, (25). Buenos Aires: CEIL-CONICET.

Semán, P. (2021). Vivir la fe. Entre el catolicismo y el pentecostalismo, la religiosidad de los sectores populares en la Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI. Introducción.

Clase 3. Analizar: religión, espiritualidad y política en Argentina y América Latina hoy

Secularización y laicidad en América Latina: ¿existe una excepcionalidad latinoamericana? Las particularidades del caso argentino. Los vínculos entre religión y política en la historia latinoamericana y sus transformaciones en la actualidad: el rol del catolicismo, la creciente presencia evangélica y la posición de otras religiones y creencias. Relaciones entre religiones y Estado en distintos niveles de gobierno y la gestión estatal de la diversidad religiosa.

Bibliografía: