"The characteristic forms due to the use of metal are followed when stone instead of metal is used": Lawrence Harvey, "Semper’s Theory of Evolution in Architectural Ornament", Transactions of the Royal Institute of British Architects, 2nd series, vol. 1 (1884–1885)

Maestría en Historia y Crítica de la Arquitectura I Defensa de Tesis

Presentación pública I 30/04 a las 10 h I Aula SV 302

Título: Ways of Making: Recepciones anglosajonas de la obra teórica de Gottfried Semper (1972 - 1989).

Tesista: Nicolás Maturana Olmedo

Director: Pep Avilés

Jurados: Mariana Fiorito, Alberto Sato, Joaquin Medina Warmburg

Abstract

Ways of Making analiza la reintroducción de la obra teórica de Gottfried Semper en la academia anglosajona entre 1972 y 1989, como un proceso de recepción, lectura e instrumentalización que reconfiguró su lugar en la historiografía y la teoría arquitectónica. La tesis se centra, de este modo, en el conjunto de ensayos, reseñas, traducciones y libros que allanaron las condiciones de posibilidad de la posterior centralidad de las ideas de Semper en los debates teóricos de la década de 1990.

La investigación sitúa su punto de partida en el doble hito de 1972 —Some Architectural Writers de Nikolaus Pevsner y On Adam’s House in Paradise de Joseph Rykwert— y se cierra en 1989 con la primera publicación de The Four Elements of Architecture, primera traducción sistemática de los escritos de Semper al inglés, delimitando así un ciclo de inclusión progresiva de la teoría semperiana en el debate arquitectónico anglosajón. Se sostiene que esta recepción se activó cuando la teoría de Semper —en particular su noción de estilo— se volvió operativa para repensar el proyecto arquitectónico, en el contexto de la crisis del relato canónico de la arquitectura moderna, desde una teoría orientada a los modos de hacer frente al incipiente giro lingüístico que enfatizaba los modos de leer el proyecto.

Por lo tanto, este trabajo muestra que la reintroducción de Semper no constituyó una recuperación historiográfica neutra, sino una reapropiación situada, mediada por condiciones intelectuales e institucionales específicas, que, en ejercicio un transferencia cultural, buscó rearticular técnica y cultura, convención y producción, materialidad y sentido en el seno de la crisis del proyecto moderno.