La corporalidad colonizada: un análisis de la economía política global del tango
Jueves 5/12, 12.30h
Seminario
El Departamento de Ciencia Política y Estudios Internacionales tiene el agrado de invitar a "La corporalidad colonizada: un análisis de la economía política global del tango" a cargo de Alejandro Laguna, Hayley Stevenson y Favio Shifres.
Abstract:
El tango suele presentarse como una de las exportaciones culturales más importantes de Argentina. Su designación por UNESCO como "patrimonio cultural intangible" está ampliamente interpretado como confirmación de que el tango tiene un valor universal. Sin embargo, lo que esta representación esconde es el hecho de que, en su contexto cultural original, el tango no es un producto sino una práctica imbuida del sentido social. Argumentamos que la mejor manera de comprender la difusión del tango hacia el Norte global es como un proceso de colonización en la cual la danza está adaptada al contexto extranjero. Dicha adaptación se despliega en un contexto económico político global que privilegia el conocimiento y la subjetividad del "centro" en desmedro de los valores de la "periferia" de donde la práctica ha sido extraída. Combinamos conceptos de la economía política cultural, epistemologías del Sur, y ciencia pos-cognitiva para mostrar que la esencia original del tango se pierde en su adaptación a contextos que valoran una estética visible por encima de las sensaciones invisibles. La "domesticación" hace que el tango sea confortable para una subjetividad europea; la "mercantilización" extrae la práctica de su contexto cultural original y la transforma en un producto de "valor-agregado"; y el "no-reconocimiento" sirve para silenciar reclamos locales sobre el tango por insistir en que "el tango pertenece a todos". Estos procesos privilegian y promueven lo que denominamos el "Tango No-Nativo" por encima del "Tango Nativo".
Exponen:
Abstract:
El tango suele presentarse como una de las exportaciones culturales más importantes de Argentina. Su designación por UNESCO como "patrimonio cultural intangible" está ampliamente interpretado como confirmación de que el tango tiene un valor universal. Sin embargo, lo que esta representación esconde es el hecho de que, en su contexto cultural original, el tango no es un producto sino una práctica imbuida del sentido social. Argumentamos que la mejor manera de comprender la difusión del tango hacia el Norte global es como un proceso de colonización en la cual la danza está adaptada al contexto extranjero. Dicha adaptación se despliega en un contexto económico político global que privilegia el conocimiento y la subjetividad del "centro" en desmedro de los valores de la "periferia" de donde la práctica ha sido extraída. Combinamos conceptos de la economía política cultural, epistemologías del Sur, y ciencia pos-cognitiva para mostrar que la esencia original del tango se pierde en su adaptación a contextos que valoran una estética visible por encima de las sensaciones invisibles. La "domesticación" hace que el tango sea confortable para una subjetividad europea; la "mercantilización" extrae la práctica de su contexto cultural original y la transforma en un producto de "valor-agregado"; y el "no-reconocimiento" sirve para silenciar reclamos locales sobre el tango por insistir en que "el tango pertenece a todos". Estos procesos privilegian y promueven lo que denominamos el "Tango No-Nativo" por encima del "Tango Nativo".
Exponen:
- Alejandro Laguna (Universidade de Aveiro - Universidad Nacional de La Plata)
- Hayley Stevenson (Universidad Torcuato Di Tella)
- Favio Shifres (Universidad Nacional de La Plata)
- Andrea Matallana (Universidad Torcuato Di Tella - UBA)
Lugar: Aula A401, Campus Di Tella
Contacto: Departamento de Ciencia Política y Estudios Internacionales
Contacto: Departamento de Ciencia Política y Estudios Internacionales